傳道書第二講：為何要問：生命有意義嗎？

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为何要问：生命有意义吗？                        

 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。（传6:10）

Whatever has happened was foreordained,and what happens to a person was also foreknown.It is useless for him to argue with God about his fate because God is more powerful than he is.(NET) 

神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。（传3:11） 

神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。（创1:27） 

神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！（诗139:17） 

传道书三个重要的词汇﹕

 1. 日光之下

• 没有神的介入，但承认有一位神（造物主）
• 在某个领域下没有神的特殊启示（林前2:9）
• 只在于地上观看世情
• 人不按着神的安排照自己的意思生活 

2. 虚空

• 原文：蒸汽，呼吸
• 比喻用法：指那些没有价值，稍纵即逝的东西 

3. 捕风

• 像捕风找不着 

所罗门甚么时候写下传道书？

•  所罗门过去曾有失败的经历，年老回到神面前时写下有关他曾寻找生命的意义。
• 传道书：原文「召集人」或「在会中讲话的人」
• 等我看明世人，在天下一生当行何事为美。（传2:3） 
• 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园…我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。（传2:4-9） 

所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：「你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。」所罗门却恋爱这些女子。 所罗门有妃七百，都是公主，还有嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心。 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。（王上11:1-4）

你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说「我毫无喜乐」的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。  

不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩返回。 看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗。 街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫人就起来，歌唱的女子也都衰微。 人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。 银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。（传12:1-7） 

• 人年老时身体器官呈现的状况，生动地描绘出来
• 年老时不再有朝气（变为黑暗）：日头、光明、月亮、星宿。雨后云彩返回。 
• 看守房屋（身体）的发颤，有力的屈身，
• 推磨（牙齿）的稀少就止息，
• 从窗户（眼目昏花）往外看的都昏暗。
• 街门关闭，推磨的响声（耳朵听不到外界声音）微小，
• 雀鸟一叫人就起来（失眠：很早睡醒）
• 歌唱的女子也都衰微（声带柔弱）。 
• 人怕高处，路上有惊慌（畏高，怕远游）
• 杏树开花（白发斑斑）
• 蚱蜢成为重担（脚步浮浮）
• 人所愿的也都废掉（没有人生欲望，对甚么都不感兴趣）
• 因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。（死亡的呼唤）
• 银链折断（背脊骨也断裂）
• 金罐破裂（头颅也破裂）
• 瓶子在泉旁损坏（肺腑也腐烂）
• 水轮在井口破烂（血管和心脏也都腐烂了） 

「智慧」是好的吗？

神对他说：「…我就应允你所求的，赐你聪明、智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。 （王上3:11-12） 

我心里议论说：「我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。」 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。（传1:16-18） 

我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行，我却看明有一件事，这两等人都必遇见。 （传2:12-14） 

智慧和产业并好（另译：智慧如同产业一样美好），而且见天日的人得智慧更为有益。 因为智慧护庇人好像银钱护庇人一样，唯独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。 （传7:11-12） 

他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌。（箴2:7）

敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。（箴9:10） 

当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大！（太12:42） 

但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。（林前1:30） 

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