約伯記第一講：苦難之謎？還是？

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 約伯記 - 第一講

苦難之謎？還是？

 

A. 初讀約伯記的疑問？

1. 一些人、牲畜和財物在撒但的挑撥中被殺害和毀壞。神有顧念他們嗎？

2. 從表面上看，這是撒但向神的挑撥，神是這樣容易被激動嗎？它的深層意義是甚麼？

3. 在約伯記出現兩次便再沒有出現，牠會出席神與天使的會嗎？

4. 神啟示這卷書的真正目的是甚麼？

• 對撒但的認識？
• 對神作為的認識？
• 對人類遭遇苦難的認識？
• 還是…

5. 神容許撒但對人傷害的程度，是不是經常性的情況？

6. 約伯三位朋友的勸慰是否都錯？他們錯在那裡？

7.  神向約伯顯現並質問他關於神的創造，約伯便全然折服。約伯經歷苦難最需要的是甚麼？

•  脫離苦難？
• 證明自己有義，他所受的遭遇不公
• 神向他說話（10:2,23:4）

8.  約伯遭遇的苦難有沒有主耶穌的影兒？（12:4）

9. 神為何沒有向約伯解釋他遭遇苦難的原因？這對我們有甚麼啟發？

10. 面對人生的苦難，是不是要神向你顯現，問你一些不能解答的問題讓你折服？約伯記有沒有提供答案？

11. 怎樣解決人遭遇苦難的問題？ 怎樣解決人對神的質疑？

• 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄[或作：也不妄評神]。（1:22）
• 在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。（2:10） 
• 那人完全、正直，敬畏神，遠離惡事。（1:1） 

B. 約伯記- 背景

1. 作者：可能是約伯本人、或摩西…

2. 日期：約伯生於亞伯拉罕以前

• 巴別變亂口音之後，人類分散全地：較長壽（42:16，創10章）
• 族長時期：家長獻祭
• 敬拜獨一的真神（寧錄建立偶像。創10:9-10）
• 以色列民族尚未出現
• 沒有外邦人和神的選民
• 律法以先：怎樣定善與惡，公義與不義？

3. 體裁：詩歌（除外：1-2章, 32:1-6, 42:7-17 ）

4. 神怎樣啟示祂自己 

 C. 約伯在聖經裡 

• 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。（結14:14）
• 雖有挪亞、但以理、約伯在其中——主耶和華說：我指著我的永生起誓，他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。（結14:20）
• 那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫、大有慈悲。（雅5:11） 

D. 約伯記  - 與神爭辯

 與神爭辯 => 與神面對面

• 對神說：不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯。 （10:2）
• 唯願我能知道在哪裡可以尋見神，能到他的臺前， 我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。（23:3-4）
• 那時，耶和華從旋風中回答約伯說： 「誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？（38:1-2）
• 約伯回答耶和華說： 「我知道，你萬事都能做，你的旨意不能攔阻。 誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。  求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 我從前風聞有你，現在親眼看見你。 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」（42:1-6）
• 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。（詩27:4） 

E. 與神爭辯些甚麼？

•  受苦的因由
• 神是否公義
• 神是否公平
• 神的旨意

 F. 與神爭辯  

1. 撒旦向神的挑撥（ 1:6-12, 2:1-6）

2. 約伯與他妻子（2:8-10）

3. 約伯與他三個朋友（2:11-31章）

• 第一回合（3-14章）
• 第二回合（15-21章）
• 第三回合（22-31章）

4. 以利戶與約伯（32-37章）

5. 耶和華與約伯（38-41章）

6. 結局（42章） 

G.  解決 

與神爭辯的難題 => 福音

1. 人犯罪與神何干？

•  鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？（7:20）

2. 為何不赦免人的罪？人若死了，甚麼也沒有了!

• 為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？（7:21）
• 我現今要躺臥在塵土中，你要殷勤地尋找我，我卻不在了。（7:21） 

3. 人在神面前怎能成義？

• 約伯回答說：「我真知道是這樣，但人在神面前怎能成為義呢？  若願意與他爭辯，千中之一也不能回答。（9:1-3）

4. 沒有聽訟的？

• 我們中間沒有聽訟的人，可以向我們兩造按手。（9:33）
• 因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌， 他捨自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。（提前2:5-6）

5. 不要定我有罪，要指示我

• 對神說：不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯。 （10:2）
• 唯願我能知道在哪裡可以尋見神，能到他的臺前， 我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。 我必知道他回答我的言語，明白他向我所說的話。（23:3-5） 

6. 神很難站在人的地位上看事物  

• 你的眼豈是肉眼？你查看豈像人查看嗎？你的日子豈像人的日子？你的年歲豈像人的年歲？ 就追問我的罪孽，尋察我的罪過嗎？（10:4-6）
• 我說：「我的神啊，不要使我中年去世；你的年數世世無窮。你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。（詩102:24-27）
• 又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了。 你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了；唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」（來1:10-12） 

7. 在上有我的中保

• 現今，在天有我的見證，在上有我的中保。 我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪。（16:19-20）
• 因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌， 他捨自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。（提前2:5-6）

8. 我作了民中的笑談

• 神使我做了民中的笑談，他們也吐唾沫在我臉上。（17:6）
• 我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。（詩69:11） 

• 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭說： 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他說：  「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他！  他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他！因為他曾說：『我是神的兒子。』」 那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。（太27:38-44）
• 他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的，說：（太26:67）
• 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」 又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。（太27:29-30） 

9. 我的皮肉緊貼骨頭

• 我的皮肉緊貼骨頭，我只剩牙皮逃脫了。（19:20）
• 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。（詩102:5） 

10. 我知道我的救贖主活著

• 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。（19:25-26）
• 因為他是長遠活著，替他們祈求。（來7:25）